「萬物皆可敦煌」設(shè)計大賽入圍作品出爐

瀏覽量：16669 次發(fā)布時間： 2022-01-12

2021年10月19日，敦煌美術(shù)研究所攜手花瓣、輕站和鮮活萬物共同舉辦了「萬物皆可敦煌」設(shè)計大賽。

截止2021年12月20日，我們共收到了2130位參賽選手的作品。

每一位選手的作品都創(chuàng)意十足！評審們也是看的眼花繚亂。

但最終，我們還是在茫茫作品海中評出了第一、二、三名選手作品，共8位。以及20位入圍選手作品。

今天，我們將展示出20位入圍選手的作品，而你們，將作為大眾評審，評審出最終的「人氣作品」獎！

（完整作品展請移步「萬物皆可敦煌線上云展」，地址：https://wwjkdhxsyz.my.qingzhan.com/，請復(fù)制到瀏覽器打開或直接點擊“閱讀原文”）

參賽作品

「人氣作品」獎選手除了敦煌游學(xué)機(jī)會外，還能再獲得花瓣的千萬流量扶持哦！(敦煌游學(xué)機(jī)會為兩年有效期)

TA究竟是誰？動動你的小手指，將TA選出來吧！

入圍作品

入圍說明：
本次入圍作品均由大賽組委會和專家評委老師們，從作品與大賽主題的契合度、整體畫風(fēng)、色彩搭配等多角度進(jìn)行層層篩選和評估。經(jīng)由大賽組委會多維度考量評定，本次線上云展入圍作品以敦煌元素為核心進(jìn)行創(chuàng)作，符合大賽主題，且極具創(chuàng)意，作品整體呈現(xiàn)效果符合當(dāng)下審美主流，藝術(shù)構(gòu)思完整、邏輯清晰，并充分展現(xiàn)了敦煌文化的魅力?，F(xiàn)評選出20幅優(yōu)秀作品參與線上云展，如下公示。

賽道一：元素字體

賽道二：人物/動物IP

賽道三：平面/插畫/海報

賽道四：產(chǎn)品包裝

（編號僅作為排序編號，與排名無關(guān)）

01《敦煌-天外之境》 -賽道三作者：EO

創(chuàng)作/設(shè)計說明：

一千年前的古人，渴望得到對未知的答案，留下了宗教色彩的天外飛仙。和現(xiàn)在的我們一樣，從未停止對未知的探索，無論是無邊的宏觀宇宙還是充滿跟多可能性的意識宇宙。讓過去和未來超越時空擊掌，傳遞古老文明的變幻演化。

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02《新世紀(jì)神像》- 賽道三作者：趙恬玉

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創(chuàng)作/設(shè)計說明

乾闥婆在神話中，是帝釋天屬下職司雅樂的天神，在我國古漢語中也代指海市蜃樓。以此為靈感創(chuàng)作了這幅科技風(fēng)插畫，表現(xiàn)敦煌文化千年傳承的意思下，也表達(dá)著東方文明歷經(jīng)磨難，科技生活飛速發(fā)展，我們的民族文化永遠(yuǎn)傳承?；蛟S我們的先輩也曾幻想著未來會是如何，但無論古今，讓文化與傳承永垂不朽是我們一致的追求。

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03 《敦煌-居家抗疫系列之居家愛好》-賽道三作者：李寶華/尚紅娟

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創(chuàng)作/設(shè)計說明：

作品根據(jù)西魏第二八八窟天宮伎樂進(jìn)行改編創(chuàng)作。由壁畫場景及人物在洞窟內(nèi)討論的狀態(tài)得到靈感進(jìn)行敦煌居家隔離系列創(chuàng)作。
此作品主要表現(xiàn)疫情期間居家隔離的內(nèi)心活動表現(xiàn)，冬季是疫情多發(fā)期，疫情期間，我們都居家隔離，生活節(jié)奏突然變慢，在家容易頹廢焦慮，但是和生病的人相比來說我們是很幸運(yùn)的，這組插畫也變現(xiàn)了我在疫情居家隔離期間對那段生活的愿景，以及對來年的美好期望，希望來年消滅病毒，世界和平，健康快樂！
整幅畫面色調(diào)采用藍(lán)黃對比色系，整幅畫面鮮快明亮，表現(xiàn)疫情期間，我們都生活也是豐富有趣的。去運(yùn)動，收獲好身體，發(fā)現(xiàn)自己的興趣，享受詩意的慢生活；多學(xué)習(xí)，充實自己的閱歷。疫情在家，不焦慮，不頹廢，享受靜下來的生活，享受午后溫暖陽光。

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04《Hi》-賽道三作者：付汶巧

創(chuàng)作/設(shè)計說明：

將敦煌元素與太空相結(jié)合，我國遠(yuǎn)古時期繪制飛天夢終在今日實現(xiàn)。同時將人與科學(xué)相互交融，大力弘揚(yáng)“星空浩瀚無比，探索永無止境”的載人航天精神。如意輪觀音與宇航員伸出的手形成一個穿越時代的交流畫面，對我國未來的航天事業(yè)發(fā)展表示充滿期待。

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05《飛天》-賽道三作者：彭宛婷

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創(chuàng)作/設(shè)計說明：

敦煌飛天寄托祖先夢想，載人航天承載中國實力，此作品是根據(jù)中國敦煌飛天與中國航天得出靈感并創(chuàng)作，配色是經(jīng)典的敦煌配色，沉淀了幾千年的壁畫配色。作品構(gòu)圖為S型構(gòu)圖，畫面中的事物都匯聚在一個點，并融入絲綢之路等元素，想要表達(dá)的是從敦煌的“飛天”夢想，到第一次飛天實踐，再到今天航天員的太空漫步成為現(xiàn)實，我們走了上千年從未松懈，并為之努力著！

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06《敦煌空間》-賽道三作者：李瑩瑩/沈玲龍

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創(chuàng)作/設(shè)計說明:

《敦煌空間》服飾文創(chuàng)設(shè)計設(shè)計元素主要是敦煌+嘻哈，在敦煌方面，主要對敦煌壁畫進(jìn)行了提取，提取敦煌伎樂飛天，主題圍繞音樂進(jìn)行設(shè)計，嘻哈方面同樣提取了樂器元素以及一些街頭文化。打破以往常規(guī)的初印象，將其碰撞結(jié)合設(shè)計，營造一種潮流炫酷的氛圍感，表達(dá)一種積極向上的態(tài)度。

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07《夢回敦煌》 - 賽道三作者：陳勝男

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創(chuàng)作/設(shè)計說明:

此包裝圖案靈感來源于敦煌中的飛天壁畫及藻井圖案，華蓋裝飾紋樣等，敦煌元素為畫面主要圖形設(shè)計，其次還加入了中國的傳統(tǒng)紋樣團(tuán)花圖案，其寓意吉祥美好，有團(tuán)圓之意，通過變形提煉的手法對傳統(tǒng)的團(tuán)花紋進(jìn)行歸納，呈現(xiàn)出馬賽克的表現(xiàn)式，襯托表現(xiàn)畫面中的敦煌元素，同時為畫面加入現(xiàn)代感，畫面整體顏色靈感來源于敦煌傳統(tǒng)壁畫，此圖案可用于產(chǎn)品包裝設(shè)計，如禮盒，瓶子，手機(jī)等外包裝上，也可用于家紡設(shè)計中，如地毯，絲巾，裝飾畫等，適用面較廣。

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08《探索宇宙》- 賽道三作者：龐宇杰

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創(chuàng)作/設(shè)計說明：

該設(shè)計為敦煌藻井原創(chuàng)圖案設(shè)計。設(shè)計主題為探索宇宙，無限遐想，展現(xiàn)宇宙的的浩瀚與美麗。圖形的元素提取方面參考了第249窟、第272窟和5號塔原藻井的一些元素，主要為幾何圖形，其中包括圓形和方形還有一些規(guī)則的多邊形。在元素提取的時候以“天圓地方”為設(shè)計理念，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精神，中間的四個飛天形象保留原壁畫中飛天的基本動態(tài)但將其外觀變成宇航員的形象?？傮w的結(jié)構(gòu)以圓形和方形疊加組合而成，而中心部分為日月星辰海水涌動，展現(xiàn)飛天遨游宇宙，無限探索的場景。從色彩角度來看以藍(lán)色、綠色和黃色為主色調(diào)，輔以同色系顏色的點綴使其色彩體系更加飽滿。在第二色彩搭配的思考中以橙黃色為主色調(diào)輔以黑白星辰點綴。同時以此原創(chuàng)圖案做了一系列的文創(chuàng)設(shè)計。

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09《祥瑞兔》- 賽道三作者：何芊芊、劉昱君

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創(chuàng)作/設(shè)計說明：

本幅作品靈感來源于莫高窟第407窟名畫《三兔共耳》。我們選擇了現(xiàn)代的繪畫方式，然后將畫中三兔共耳的兔子形象進(jìn)行更改，選用了現(xiàn)代年輕人都喜歡的可愛小胖兔子形象，使得畫面更加憨態(tài)可掬。
還有如今絲綢之路上：依舊屹立不倒的古建筑們，象征著中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，流傳千古。同時保留敦煌壁畫中的構(gòu)圖與配色以及底部藻井的蓮花紋樣。我們認(rèn)為，國潮是將古往今來的優(yōu)秀文化不斷傳承，是將古時候具有意義的文化用現(xiàn)代的表現(xiàn)方式重新創(chuàng)作，融合兩個時代的特色。
我們想要表現(xiàn)的是代表著祥瑞的小兔在神鳥的陪伴下來到現(xiàn)代，在古絲綢之路的遺跡上開啟一段奇幻夢境的故事。畫面以傳統(tǒng)敦煌蓮花紋打底，中心是三只可愛的小兔，周圍采取了傳統(tǒng)敦煌構(gòu)圖，神鳥，小花環(huán)繞，在云霧繚繞中，古建筑若隱若現(xiàn)。充滿古典元素的同時又包含著現(xiàn)代繪畫平涂的趣味與清新。

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10《乘虎飛天》- 賽道三作者：葉青

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創(chuàng)作/設(shè)計說明：

2022年是虎年，我結(jié)合329窟的乘虎飛天，加入“捧花小飛天”“伎樂小飛天”“捧珠童子”“蓮花藻井圖”“金色祥云”等元素，創(chuàng)作了這幅金碧輝煌的“敦煌乘虎飛天圖”。老虎腳踏蓮花祥云，整體節(jié)奏韻律上揚(yáng)，寓意2022年，平安富貴，吉祥如意，步步高升。

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11《尋秘敦煌》- 賽道二作者：鄭培鋒

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敦煌藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化元素中的瑰寶，也是當(dāng)今我們研究一千多年間中華民族藝術(shù)文化發(fā)展的寶貴資料。其中敦煌藝術(shù)壁畫中有許多形象是極富中國傳統(tǒng)文化特色的，在中國有著很大的影響力以及代表著當(dāng)時各朝代的文化元素魅力，它的藝術(shù)表現(xiàn)具有與世俗繪畫明顯不同的風(fēng)格特征，將它繼承與弘揚(yáng)會為現(xiàn)代平面設(shè)計以及游戲設(shè)計提供更為廣闊的表現(xiàn)空間。
敦煌壁畫充分體現(xiàn)了當(dāng)時中國古代的政治經(jīng)濟(jì)、文化、宗教和民族關(guān)系。敦煌壁畫中身后的文化元素運(yùn)用于游戲設(shè)定中，將會給游戲帶來無窮的、具有獨(dú)創(chuàng)性的民族精神文化內(nèi)涵，但是對于游戲造型設(shè)定的前提是，我們要對中國傳統(tǒng)的敦煌壁畫有正確的認(rèn)知和了解，挖掘其獨(dú)有的文化元素，以及其中的差異性，這是本次設(shè)計以及研究的重要前提和內(nèi)容。
本次設(shè)計從敦煌壁畫藝術(shù)的傳統(tǒng)元素著手，通過敦煌壁畫藝術(shù)中的顏色、構(gòu)成、造型、形體姿態(tài)及故事情節(jié)等方面來挖掘和分析影響游戲設(shè)計的更多可能性。將優(yōu)秀的文化元素在游戲設(shè)計中加以借鑒、提煉、重構(gòu)，形成新舊文化的融匯。
為了讓敦煌文化更特殊更讓年輕人接受，所以本次設(shè)計將敦煌藝術(shù)風(fēng)格和賽博朋克風(fēng)格進(jìn)行融合搭配，將敦煌的元素融入游戲人物中進(jìn)行再創(chuàng)作。

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12《煌氏》- 賽道二作者：吳夢姣/張瑜

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本作品以敦煌莫高窟130窟壁畫中的《都督夫人禮佛圖》為創(chuàng)意來源，色彩延續(xù)盛唐時期大膽又鮮明的配色，整體形象結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了卡通IP延伸，供養(yǎng)人在敦煌壁畫中占有很大的比重，但很少被發(fā)掘，本次作品以全新的表現(xiàn)形式使供養(yǎng)人這一角色重新呈現(xiàn)在大眾視野中，望更多的人能感受到敦煌文化的魅力。

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13《敦煌鹿王》- 賽道二作者：李青青

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相傳釋迦牟尼佛在鹿野苑發(fā)菩提心修菩薩道之時，為度脫野鹿的痛苦，化現(xiàn)為一鹿群中大王，名曰善鹿王。敦煌鹿王設(shè)計靈感由此而來，微睜的雙眼以示鹿王超然凡塵的神情，禪坐的姿態(tài)是鹿王修為的表達(dá)，微翹的小嘴則是鹿王形象與當(dāng)代年輕人不輕易被困難折服的氣質(zhì)相結(jié)合，頭頂群山寓意鹿中之王，將其與莫高窟標(biāo)志性建筑相結(jié)合。頭部石壁質(zhì)感暗示壁畫繪制的特別存在。在顏色搭配上整體以暖色調(diào)為主，采用黃綠搭配，雌黃色為主加以藍(lán)綠點綴。黃雌色代表大漠，藍(lán)綠為敦煌壁畫傳統(tǒng)色系以示歸屬。整體敦煌鹿王設(shè)計嘗試將敦煌故事與當(dāng)今時代人們的情感相結(jié)合，在講好敦煌豐富深厚的文化、故事、精神的同時進(jìn)行傳承創(chuàng)新與傳播，使敦煌更容易走進(jìn)人們的心中，讓人們縱觀敦煌文化的魅力。

作品鏈接：https://q1138219385.my.qingzhan.com（請復(fù)制到瀏覽器打開）

14《敦煌 · 復(fù)仇之神》- 賽道二作者：殷慧

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在人類文明大毀滅后的五千年后，地球上誕生了新的智慧物種和文明，被稱為“新紀(jì)元”。
新元3647年，敦煌，考古學(xué)家在黃沙深處發(fā)掘了一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜，縱橫交錯的地宮。地宮角落處，站立了一個高大的史前文明機(jī)器。經(jīng)過研究，這些屬于，地球文明的三次毀滅之前甚至更久遠(yuǎn)的時期，殘存下的戰(zhàn)斗機(jī)甲，她還保留著當(dāng)時被稱為“人類"這一主宰地球文明非常久遠(yuǎn)的智慧物種的部分形象特征。擁有當(dāng)時最前沿的古代科技，高大，神秘，經(jīng)過分析，擁有很強(qiáng)大的戰(zhàn)斗破壞力——她背負(fù)著怎樣的使命和責(zé)任呢？科學(xué)家對她的經(jīng)歷和當(dāng)時的文明充滿了好奇······

作品鏈接：

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15《敦煌字趣》- 賽道一作者：李俊達(dá)

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敦煌藝術(shù)璀璨多彩，飛天的飄逸瀟灑，山石黃沙的粗獷恢弘，反彈琵琶的節(jié)奏靈動，涅槃睡佛的厚重沉穩(wěn)等，嘗試內(nèi)心感受與給定詞匯結(jié)合，用紙筆墨方式表達(dá)出來，非傳統(tǒng)書法，更像手寫美術(shù)字，與大家分享。

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16《初辰知往》- 賽道三作者：欽臣

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本作品通過創(chuàng)建品牌、插畫，以及新媒體的方式來對財神文化進(jìn)一步的開發(fā)與探索。根據(jù)壁畫佛像為主體。研究大黑天等財神形象的造型、特征（形體，花紋）意蘊(yùn)審美，使之品牌化，在尋找與新媒體藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用新媒體技術(shù)手段進(jìn)行再創(chuàng)造，以當(dāng)今的受眾為中心，充分發(fā)揮財神的藝術(shù)性，借新媒體技術(shù)為輔助，創(chuàng)作主題視覺。希望用一種“現(xiàn)在化”的方式對中國傳統(tǒng)文化的探討，讓人們可以加深對中國財神文化的了解。

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17《萬物皆可敦煌》- 賽道三作者：吳俊標(biāo)

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元素采用“敦煌佛像”為元素進(jìn)行系列創(chuàng)作，采用分割、變形等手段進(jìn)行變化，整個系列中體現(xiàn)出佛變化的多樣性，使之趣味性更加豐富。

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18《敦煌.游記》- 賽道三作者：林鈺瀅/黃剡潔/謝芳芳

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創(chuàng)作/設(shè)計說明：

畫面講述了兩兄弟在夜中迷路，天空的金月光指引他們前進(jìn)，仿佛聽到了神秘的召喚，來到了莫高窟，守洞老人為他們講述壁畫的故事....

作品鏈接：https://dhyouji.my.qingzhan.com（請復(fù)制到瀏覽器打開）

19《鳴沙喵音》- 賽道三作者：劉蘇樂/馬舒琪

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創(chuàng)作/設(shè)計說明：

擁有天藍(lán)色眼睛的荒漠貓是我國本土獨(dú)有的一個貓種，現(xiàn)面臨瀕危，被列為國家保護(hù)動物，是極其神秘而稀有的品種?！岸鼗臀骱Ｗo(hù)區(qū)首次拍到荒漠貓”，我們將神秘的荒漠貓與敦煌元素“夢幻聯(lián)動”，宣揚(yáng)敦煌文化無與倫比的同時，提高人們對荒漠貓的重視程度，保護(hù)生態(tài)與古跡。

作品鏈接：

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20《穿越之門》- 賽道三作者：盤狗