前言

光陰如梭，時(shí)光荏苒

這四年一晃而過

回首

往日種種歷歷在目

從辦公大樓到馬爾代夫，從自習(xí)室到圖書館

你的身影遍布校園的每一個(gè)角落

今年，又至五月

陽光灑在天籟湖上泛起微光

曾經(jīng)的奮斗和努力，如今全都展現(xiàn)在這里

室內(nèi)設(shè)計(jì)作品欣賞

“很生活”民宿空間設(shè)計(jì)

|作者：李慧

|指導(dǎo)老師；張林

隨著現(xiàn)代化加速發(fā)展，適宜康養(yǎng)的鄉(xiāng)村生活環(huán)境逐漸被大眾所期待，“很生活”民宿設(shè)計(jì)課題圍繞人與自然的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行民宿設(shè)計(jì)。為保留民宿質(zhì)樸、原生態(tài)、恬靜悠閑的自然氛圍，堅(jiān)持綠色可持續(xù)發(fā)展生態(tài)理念，以三圣花鄉(xiāng)——花木之鄉(xiāng)為設(shè)計(jì)靈感，挖掘當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、特色文化產(chǎn)物，讓游客在民宿中也能感受到不同地域文化的差異性和特別感，讓游客能夠在民宿中感受自然棲居的神奇治愈力。

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國風(fēng)動(dòng)漫游戲室內(nèi)虛擬現(xiàn)實(shí)場景概念設(shè)計(jì)

|作者：薛瑾

|指導(dǎo)老師：王裴

  此次設(shè)計(jì)的主題為國風(fēng)動(dòng)漫游戲的室內(nèi)場景設(shè)計(jì)，選定《秦時(shí)明月》為設(shè)計(jì)背景，結(jié)合動(dòng)漫中原有的場景特征與歷史背景，設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲中的“新手村”—千機(jī)園，即玩家剛進(jìn)入游戲時(shí)準(zhǔn)備階段的場景，通過“新手村”后才可進(jìn)入主世界正常游戲。千機(jī)園主要建筑功能分為任務(wù)領(lǐng)取點(diǎn)、治療點(diǎn)、材料加工區(qū)、解謎系統(tǒng)四個(gè)部分，建筑群圍繞著一顆生命樹而建，整個(gè)建筑群形狀運(yùn)用了秦時(shí)明月中陰陽家的八卦圖呈八邊形狀。游戲場景結(jié)合了環(huán)藝中的人體工程學(xué)與古代建筑營造制式的知識(shí)，在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的加持下，不僅可以做到娛樂功能，還可以讓玩家更真實(shí)的觀賞到場景中的風(fēng)景和建筑，可以做到科普和宣傳效果，除了游戲中的夸張成分之外，建筑和室內(nèi)家具等都是盡量按照秦漢時(shí)期的風(fēng)格去建設(shè)的，這也是一種潛移默化的文化輸出，可以人更多的人愿意去了解中國歷史，可以提升小孩子對(duì)學(xué)習(xí)中國歷史文化等方面知識(shí)的興趣。

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傘間·映光—傳統(tǒng)手工傘展示空間設(shè)計(jì)

|作者：樊曉致

|指導(dǎo)老師：周勇

“傘間·映光”中主要以燈與傘的之間的結(jié)合做為特色，主要表示空間中“物與光”相互交融的光影效果，仿佛使人們置身于陽光照耀下的油紙傘中的意境和獨(dú)特魅力之中，也體現(xiàn)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的繼承與發(fā)展的美好愿望和憧憬，能夠希望越來越多的年輕人夠重視傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。本次設(shè)計(jì)將油紙傘的文化特色融入展示空間之中，打造出游客對(duì)于油紙傘的認(rèn)識(shí)為目的的手工傘展示空間，也考慮游客觀賞的需要，滿足游客的良好體驗(yàn)。

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商業(yè)會(huì)展空間設(shè)計(jì)-----京燕

|作者：賈濰璘

|指導(dǎo)老師：王裴

此次設(shè)計(jì)課題為“商業(yè)會(huì)展空間設(shè)計(jì)”，隨著國家綜合實(shí)力的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，不斷有新興城市崛起。人們不在僅限于物質(zhì)上的充裕，而開始進(jìn)一步追求精神上的滿足，這促使城市建設(shè)新的展館，商業(yè)展示的需求也日益增加?；谂d趣使然將會(huì)展設(shè)計(jì)主題定在了老北京非遺文化的范圍內(nèi)作為設(shè)計(jì)方向。北京是中國面向世界的一張金名片，作為首都承擔(dān)著行政功能，同時(shí)也是具有厚重歷史底蘊(yùn)的文化古城。北京的非遺，民俗活動(dòng)多不勝數(shù)，有許多非遺手藝鮮為人知卻又十分有趣，由衷的希望它們能傳承下去。設(shè)計(jì)的初衷是傳承與保護(hù)，非遺本就是在人們的生產(chǎn)生活中產(chǎn)生形成的，只有宣傳非遺，讓大眾了解非遺，使其回歸到生活中“活”起來才能更好的傳承下來。設(shè)計(jì)主元素使用“沙燕風(fēng)箏”為代表，燕代表著春天來了，春暖花開，吉祥，美好的象征。沙燕風(fēng)箏又稱“京燕風(fēng)箏”這也是此次主題名字的由來。

會(huì)展用材簡單，搭建便捷，具有可復(fù)制性，可移動(dòng)性場地，可以套用任何不同城市的場地來宣傳非遺文化。

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山澗禾塢——農(nóng)家飯莊環(huán)境設(shè)計(jì)

|作者：張依琳

|指導(dǎo)老師：馮振平

九百多年前，北宋文學(xué)家、書法家黃庭堅(jiān)貶官前來戎州，因思念好友蘇東坡心切，黃庭堅(jiān)踏遍思坡鄉(xiāng)山水，終尋得一洞天福地，來匹配蘇大學(xué)士的超凡脫俗。這里有飛瀑碧潭，暮鼓晨鐘……，是黃庭堅(jiān)心中理想的會(huì)詩之地，“會(huì)詩溝”因此得名。本課題“山澗禾塢”，讓游客感受到前所未有的新體驗(yàn)，打造一個(gè)可以與知己“把酒賦詩”，“以詩會(huì)友”的特色農(nóng)家樂。

農(nóng)家樂是以傳播農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、展現(xiàn)農(nóng)村淳樸生活為核心。是讓那些長期在鋼筋水泥的城市里生活的人們得到一種放松。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，農(nóng)家樂的設(shè)計(jì)要與當(dāng)?shù)丨h(huán)境融合，凸顯自然。農(nóng)家樂也是一個(gè)地域文化展示的窗口，能夠讓游客體驗(yàn)到不同于自身地域文化的新鮮感。因此，農(nóng)家樂設(shè)計(jì)和規(guī)劃必須充分挖掘和凸顯當(dāng)?shù)氐奈幕兀瑺I造人與自然的和諧關(guān)系。

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數(shù)字化情緒體驗(yàn)沉浸式空間設(shè)計(jì)

|作者：張怡

|指導(dǎo)老師：曾筱

本次設(shè)計(jì)針對(duì)負(fù)能量人群逐漸低齡化，且基數(shù)不斷擴(kuò)張現(xiàn)象，作出以反向治愈為主的數(shù)字化沉浸式情緒體驗(yàn)空間設(shè)計(jì)。

作為市場來說，情緒的產(chǎn)業(yè)如雨后春筍般產(chǎn)生與發(fā)展，例如發(fā)泄室、失眠室、冥想室等不等同于傳統(tǒng)專業(yè)的醫(yī)療場所，在治愈著絕大多數(shù)人。

數(shù)字化情緒體驗(yàn)沉浸式空間設(shè)計(jì)內(nèi)容在于借助現(xiàn)代信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，深度還原治愈過程，以高級(jí)的審美使人產(chǎn)生對(duì)“美”的向往與追求，實(shí)現(xiàn)負(fù)向正的積極轉(zhuǎn)變。挖掘不同年齡階段的壓力以及釋放空間，通過新穎的角度達(dá)到理解與反思的目的。積極探討情緒與空間的話題，不斷豐富空間職能，挖掘創(chuàng)作者、觀眾、以及作品之間的新型關(guān)系，使視覺體驗(yàn)效果達(dá)到一個(gè)新的高度。

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天峨鎮(zhèn)陶藝工作坊

|作者：周千

|指導(dǎo)老師：馮振平

“天峨鎮(zhèn)陶藝工作坊”是一個(gè)將制陶和家居結(jié)合在一起的室內(nèi)空間。在制陶空間的設(shè)計(jì)上與木作結(jié)合，追求陳設(shè)簡潔整齊，打破傳統(tǒng)工作坊的凌亂氛圍。大量留白的墻面和玻璃窗相搭配，形成一個(gè)舒適明亮，視線開闊，流線順暢的空間。在局部的軟裝設(shè)計(jì)上提取陶器形態(tài)和色彩，來進(jìn)行一些空間點(diǎn)綴。二層的居住空間則與之呼應(yīng)，結(jié)合木作，將彩陶的花紋、形態(tài)融入到墻體和家具當(dāng)中，同時(shí)大面積的玻璃窗和陽臺(tái)，引入充足的自然光，結(jié)合室外植被，營造出通透靜謐感。

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荷塘人家”農(nóng)家樂餐飲環(huán)境設(shè)計(jì)

|作者：劉迎輝

|指導(dǎo)老師：馮振平

在快節(jié)奏的都市生活中，為了讓人們在閑暇時(shí)體驗(yàn)鄉(xiāng)村農(nóng)家生活，感受特色的自然環(huán)境，提供了一個(gè)集生態(tài)、自然、休閑、餐飲于一體的空間，使久居都市的人們在這里得到身心上的放松和愉悅。本案依據(jù)周邊荷塘景色而展開的農(nóng)家樂餐飲環(huán)境，清澈的河水、天然的樹林增添了特色鮮明的自然元素，以回歸自然為主題，打造一個(gè)具有傳統(tǒng)特色的農(nóng)家樂餐廳，感受自然與傳統(tǒng)的碰撞。

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自貢市榮邊鎮(zhèn)尖山村網(wǎng)紅酒店空間設(shè)計(jì)

|作者：梁星雨

|指導(dǎo)老師：舒悅

以鄉(xiāng)村振興為切入點(diǎn)的網(wǎng)紅酒店空間設(shè)計(jì)。結(jié)合四川省自貢市尖山村尖山風(fēng)景區(qū)周邊人群而進(jìn)行的市場分析定位。室內(nèi)主題以自貢市歷史悠久的民俗文化“大三絕、小三絕”為切入點(diǎn)，將這些元素運(yùn)用到室內(nèi)軟裝當(dāng)中，打造一個(gè)具有當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的空間設(shè)計(jì)，景觀方面借用了周邊尖山風(fēng)景區(qū)的造型，在前院打造了一個(gè)小型的微景觀，中庭則是休閑娛樂的區(qū)域，也融合了周邊美食燒烤等做了一個(gè)篝火下沉空間，整個(gè)名宿設(shè)計(jì)其最終目的在于結(jié)合周邊鄉(xiāng)村景色，帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展，追隨國家政策，實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)。

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鄉(xiāng)村圖書館設(shè)計(jì)

|作者：陳思佳

|指導(dǎo)老師：王裴

鄉(xiāng)村圖書館的功能的不僅只是文化傳播，更是將村人聯(lián)系起來的人與人的交流中心。圖書館在鄉(xiāng)村不僅只需要有圖書館的基本功能，是需要多元化的，代表的是一個(gè)地方的靈魂，不論是精神還是物質(zhì)。此設(shè)計(jì)在圖書館的基本閱讀功能中對(duì)商業(yè)銷售功能進(jìn)行了融入，將地方特產(chǎn)茶以及娛樂項(xiàng)目加入其中，是一個(gè)集文化傳播、交流、娛樂為一體的多元化中心。

     此設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“原始主義”，充分體現(xiàn)了自然材質(zhì)的本色，構(gòu)造出一個(gè)自然向室內(nèi)延伸的自然化空間。大面積的玻璃窗很大程度的利用日光的照明，將日光作為光源的主要來源，在功能空間上對(duì)鄉(xiāng)村圖書館安排了茶飲區(qū)作為商業(yè)銷售模塊，在閱讀區(qū)上將兒童區(qū)作為一個(gè)獨(dú)立分區(qū)，結(jié)合孩童天性上的愛探索，將閱讀與趣味項(xiàng)目進(jìn)行結(jié)合，在情感上將空間流線做了不斷的交叉，增強(qiáng)人與建筑的互動(dòng)性，滿足兒童、居民、游客的不同服務(wù)需求，同時(shí)在閱讀區(qū)做了更具有隱私性的閱讀空間，滿足不同的心理需求。顏色上的呈現(xiàn)主要以建筑材料本身的顏色決定，整體呈暖灰色調(diào)。

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“綠卿”鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)

|作者：易鐘桃

|指導(dǎo)老師：魏允迪

“綠卿”的設(shè)計(jì)構(gòu)想是在四川省實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作示范村中的一座民宿，本設(shè)計(jì)充分挖掘和突出竹文化元素，在過程中利用鄉(xiāng)村竹文化元素來構(gòu)造建筑空間設(shè)計(jì)，推進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興。方案的主題是依靠設(shè)計(jì)元素來表現(xiàn)，設(shè)計(jì)元素提取是確立整體空間主題性的起點(diǎn)。提取設(shè)計(jì)元素應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，將這些特色元素進(jìn)行抽象細(xì)化， 形成空間中具有符號(hào)意義標(biāo)志。通過“竹”材不同的肌理質(zhì)感來表達(dá)，或竹條、或竹片、或竹皮形成的竹編，經(jīng)過異形化、曲線化、幾何化讓竹編在空間設(shè)計(jì)中自然過渡，演變?yōu)榭臻g形態(tài)、吊頂、墻面裝飾、家具等。

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與江?別址-李莊古鎮(zhèn)民宿空間設(shè)計(jì)

|作者：李婭

|指導(dǎo)老師：張雪

課題名為“與江?別址” ，意為于悠悠長江旁，擇一別址，居止而歇。試想于浩蕩的長江邊，坐落在萬里長江第一古鎮(zhèn)，尋一角落，賞江景落日，聽船艇轟鳴，嗅悠揚(yáng)白酒香，好不快意樂哉。這既是對(duì)向往生活的寫照，也是對(duì)當(dāng)?shù)靥厣袼拊O(shè)計(jì)的一種祈愿，希望使用者能在這樣的民宿中返璞歸真，回歸本心，回歸放松的自然。希望在體驗(yàn)李莊古鎮(zhèn)本地的民俗風(fēng)情的同時(shí)，讓游客身心得到最大的放松，讓他們在新奇的體驗(yàn)中對(duì)這樣的民宿設(shè)計(jì)感到滿意與欣喜。

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文廟村“禾下書屋”

|作者：顏悅苗

|指導(dǎo)老師：馮振平

文廟村“禾下書屋”是置于田園間的一座書吧，設(shè)計(jì)充分考慮和應(yīng)用田園鄉(xiāng)村元素，來顯示其獨(dú)特的地域文化做到因地制宜。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中創(chuàng)新，融入選址地的禾本科植物來構(gòu)建建筑空間的內(nèi)部設(shè)計(jì)，打造一個(gè)具有田園氣息的室內(nèi)空間，帶領(lǐng)人們親近自然、回歸自然。

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美麗鄉(xiāng)村度假民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)

|作者：劉曉鈺

|指導(dǎo)老師：魏允迪

美麗鄉(xiāng)村度假民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)構(gòu)想是去故納新，既保留美麗鄉(xiāng)村建筑的古樸特色又為其融入更符合當(dāng)代人修養(yǎng)度假的元素，設(shè)計(jì)規(guī)劃充分挖掘和突出古鎮(zhèn)的文化元素。以保留并凸顯本土元素為前提，在過程中創(chuàng)新增色。充分利用當(dāng)?shù)氐闹?、木元素來?gòu)造建筑空間設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)方案主要以當(dāng)?shù)氐姆鸾?、禪與自然為主題，將傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)土自然特色進(jìn)行融合，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)，將設(shè)計(jì)往新中式風(fēng)格發(fā)展，保留鄉(xiāng)村古建筑原有特色的同時(shí)拓寬受眾面。美麗鄉(xiāng)村度假民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要目的在于喚起本地居民對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛，同時(shí)也讓更多的旅客感受到當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村文化的魅力，使鄉(xiāng)村建筑重新煥發(fā)活力與生機(jī)。

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“蔚藍(lán)·卡地亞”住宅樣板房室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)

|作者：唐玉婷

|指導(dǎo)老師：張林

本方案以現(xiàn)代輕奢為主，取高端商務(wù)為主線，秉承以人為本的宗旨，描繪一幅溫馨的家卷。設(shè)計(jì)充分結(jié)合所處人群的生活方式及生活習(xí)性，營造清新自然的居住環(huán)境，樣板房裝飾采用中性色調(diào)，高端、穩(wěn)重、慷慨大氣卻不失品味，功能性的設(shè)計(jì)、簡潔的流線感、色彩的完美搭配，給人一種心曠神怡的感覺。此外，利用軟裝元素變換居住空間，營造溫馨氛圍，與現(xiàn)代硬裝相結(jié)合凸顯形式美感。

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“茶山問野”鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)

|作者：周學(xué)梅

|指導(dǎo)老師：張雪

隨著城市生活壓力的增加，假日旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代人釋放壓力的一種方式，也是探索世界和發(fā)現(xiàn)自我的絕佳機(jī)會(huì)。打造這個(gè)以茶為背景的假日居所，旨在幫助人們在旅程中實(shí)現(xiàn)一種身心的完全放松與休閑，探尋旅行的真正意義，讓體驗(yàn)內(nèi)心的平靜成為一種新的享受。

    “茶山問野”意指去到茶山、回歸鄉(xiāng)野中，去尋找喧鬧生活中所缺失的美好，去尋找更好的自我。連接人與鄉(xiāng)土，呈現(xiàn)本真，體現(xiàn)的是一種悠然自得的簡單舒適生活。設(shè)計(jì)要圍繞個(gè)性、自然、現(xiàn)代三大原則。在設(shè)計(jì)中滿足功能需求的同時(shí)，盡量做到與當(dāng)?shù)厝宋?、物質(zhì)等文化相聯(lián)系，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)情。設(shè)計(jì)和施工需采用貼近大自然的各種裝飾材料，如原木、石材、竹子、棉麻等，內(nèi)外營造出一種自然清新之感，令人真正感受到大自然，遠(yuǎn)離城市的喧囂，在民宿中心靈得以放松和凈化。

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造藍(lán)創(chuàng)物——苗族蠟染文化體驗(yàn)空間設(shè)計(jì)

|作者：王李靈

|指導(dǎo)老師：周勇

本方案以互動(dòng)體驗(yàn)為空間設(shè)計(jì)理念，希望打造集學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、參與為一體，以人為本，重視人與文化之間的互動(dòng)的文化體驗(yàn)空間。給大眾呈現(xiàn)更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)形式，吸引更多的大眾去了解、傳承、推廣傳統(tǒng)手工技藝文化，也能讓大眾通過體驗(yàn)空間多元化的展示更直觀地感受手工技藝文化的內(nèi)涵和歷史價(jià)值。運(yùn)用多種不同的手法對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，結(jié)合地域文化、民族文化設(shè)計(jì)出形式多樣、功能豐富、布局合理、特點(diǎn)突出、風(fēng)格準(zhǔn)確的傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)體驗(yàn)和展示的空間平臺(tái)。體驗(yàn)空間主要為提升用戶的體驗(yàn)感，為用戶詳細(xì)展示傳統(tǒng)手工技藝的工藝流程。結(jié)合古城中古香古色的建筑特點(diǎn)，采用中式庭院將空間布局分為一個(gè)個(gè)區(qū)域以及回字形的交通流線來展示不同的制作工藝。

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展示空間數(shù)字化改造

——以西蜀鳥籠博物館為例  

|作者：管晨煬

|指導(dǎo)老師：魏允迪

對(duì)西蜀鳥籠博物館的改造是以鳥籠文化為樣本的一次思考，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的探索。這次改造討論的是現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)技藝發(fā)展的助力。用現(xiàn)代的思維去理解重構(gòu)鳥籠技藝，擴(kuò)大受眾助力產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)轉(zhuǎn)型。鳥籠文化面臨的主要問題就是受眾小和難出圈，如何讓鳥籠藝術(shù)品化和鳥籠文化旅游化是這次造針對(duì)的主要問題。

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布白計(jì)劃

——文井綜合市場室內(nèi)環(huán)境改造設(shè)計(jì)

|作者：敬欣

|指導(dǎo)老師：周勇

市場室內(nèi)環(huán)境改造設(shè)計(jì)主題為“布白計(jì)劃”，“布白”即字的點(diǎn)畫間架、布局和行間留白，是借用書法中“布白”的手法，對(duì)農(nóng)貿(mào)市場進(jìn)行安排和布局。

設(shè)計(jì)思路源于中國書法文化，汲取書法漢字中飄逸靈動(dòng)之感，成就本案的建筑改造、平面布局以及立面和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)等。本著打造一座舒適、優(yōu)美的社交購物空間及城市“市井”文化的新地標(biāo)的愿景，建筑改造的主要材料用“青瓦+玻璃”，“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的設(shè)計(jì)手法， 打破人們對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)貿(mào)綜合市場的固有印象，來傳遞與延續(xù)傳統(tǒng)文化。形成一個(gè)全新的標(biāo)志性的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)綜合市場。

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“紅格”酒店大堂室內(nèi)設(shè)計(jì)

|作者：羅雨露

|指導(dǎo)老師：魏允迪

此次設(shè)計(jì)主要為新中式風(fēng)格，新中式風(fēng)格一是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;二是對(duì)中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求去營造傳統(tǒng)韻味。因此需結(jié)合地域特色，提煉文化元素，結(jié)合到大堂空間設(shè)計(jì)中。

酒店大堂設(shè)計(jì)的質(zhì)量決定了客人對(duì)酒店的第一印象。酒店大堂的設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合酒店建筑外觀風(fēng)格、當(dāng)?shù)匚幕攘?、自然景觀、接待人群以及與其他功能分區(qū)風(fēng)格，不僅是一個(gè)獨(dú)立的單元。并且，由于各個(gè)地方地理位置不同，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣與文化的不同，所傳遞的文化交流也截然不同，應(yīng)更注重文化對(duì)人們感官或精神的影響，傳播優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

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部分展廳照片

室內(nèi)設(shè)計(jì)篇就介紹到這里了

未來路漫漫

往后余生還有很多個(gè)四年

春來秋去

無論這路平坦或是曲折

相信你如何也不會(huì)忘記

這個(gè)五月，這個(gè)展

有你凝聚所有的成果

https://mp.weixin.qq.com/s/BdqRyI6Xdzaw8jycCZNQrg