近日，CIB8第八屆全國插畫雙年展多個(gè)賽道結(jié)果揭曉，我院《RUNNING SEEDS》、《迎夏》、《天壇-圈丘壇祭天圖示》等多件作品在此次賽事中分別獲得金、銀、銅及入圍獎項(xiàng)。

深圳市插畫協(xié)會(SIA)自2006年開始籌備，2008年由深圳市文化廣電旅游體育局、市民政局批準(zhǔn)成立。是內(nèi)地最早也是目前唯一的插畫專業(yè)協(xié)會。從2007年舉辦首屆全國插畫藝術(shù)展，深圳市插畫協(xié)會14年來匯聚大批全國熱心插畫事業(yè)的插畫師、愛好者，已持續(xù)舉辦7屆全國插畫雙年展（CIB）和一系列插畫展覽和活動。CIB插畫雙年展已得到國際插畫界的認(rèn)可，成為國內(nèi)插畫藝術(shù)行業(yè)最具影響力、專業(yè)性、規(guī)模性、高水準(zhǔn)的雙年大展,充分代表了中國插畫藝術(shù)的水準(zhǔn)。來自世界各地的國際評委充分肯定了中國插畫這些年的長足進(jìn)步，深圳市插畫協(xié)會已同港、澳插畫師協(xié)會達(dá)成戰(zhàn)略合作共識，聯(lián)手東京插畫師協(xié)會、日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會等行業(yè)組織，共同推動插畫藝術(shù)在亞洲地區(qū)的發(fā)展。

 原創(chuàng)繪本獎&命題繪本獎 

望肖遠(yuǎn)、黃倩／《RUNNING SEEDS》    

 金獎

指導(dǎo)老師：胡新橋

設(shè)計(jì)說明

生命的開始和結(jié)束都圍繞著一粒種子，生而萌芽，結(jié)實(shí)而終，種子雖然沒有腳但卻利用自身的顏色、果肉、氣味和動物以及自然界的各種力量實(shí)現(xiàn)物物交換，進(jìn)而達(dá)到傳播的目的，種子的傳播讓我們的祖先實(shí)現(xiàn)了從狩獵采集到農(nóng)業(yè)定居的轉(zhuǎn)變，也使人類文明的進(jìn)程成為可能，種子的逃跑計(jì)劃既是對自己生存空間的探尋亦是對原有生命的全新突破。

 CIB8 第八屆全國插畫雙年展 

鄧向萍／《迎夏》

銀獎

指導(dǎo)老師：陳日紅

設(shè)計(jì)說明

萬物至此皆長大，故名立夏也。立夏之后蚯蚓感應(yīng)陽氣漸盛而群起出土，小滿時(shí)麥粒雖未成熟，但已粒粒盈滿，芒種之時(shí)小螳螂感應(yīng)到此時(shí)陰氣漸強(qiáng)而破殼而出，夏至鹿角開始脫落，雄蟬則鼓翼而鳴，小暑時(shí)熱力開始散發(fā)，到大暑漁村則開始送大暑船，一切都甚是熱鬧，于夏天悄然發(fā)生。

 全國博物館文物主題插畫大賽 

水弘宇、趙可為、王元利/《天壇-圈丘壇祭天圖示》

銅獎

指導(dǎo)老師：何清俊

設(shè)計(jì)說明

人們常知有天壇，卻經(jīng)常將祈年殿當(dāng)做整個(gè)天壇，本作品以清乾隆朝祭天大典作為出發(fā)點(diǎn)，望將天壇的全貌，及其作用以祭天儀式這一流程和場景呈現(xiàn)出來。祭天大典作為古代中國的最高級典禮更是國家精神和國家意志的一種體現(xiàn)，其中各建筑、各幄次更是符合了古代中國“天人合一”、“數(shù)理哲學(xué)”的哲理觀念。本作品以平面化的方式將當(dāng)時(shí)這種盛況進(jìn)行復(fù)原，更是為了讓人們回看中國在歷史中繁盛之時(shí)的景況，希望對日后中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展有所益處、有所推動。通過再現(xiàn)天壇祭天的儀式、重現(xiàn)圜丘祭壇的禮器，運(yùn)用空間與平面的結(jié)合創(chuàng)造方式，對祭天大典的可還原、可實(shí)現(xiàn)性等重新設(shè)計(jì)，把天壇祭天進(jìn)行可視化表現(xiàn)。

 各賽道入圍獎 

劉慧娟/《2019-nCoV與細(xì)胞》

指導(dǎo)老師：許奮

設(shè)計(jì)說明

1.“侵入”：人體呼吸道是與外界空氣直接接觸的結(jié)構(gòu)，2019-nCoV 通過感染呼吸道的方式進(jìn)入肺泡細(xì)胞。與其他器官相比，人體呼吸道纖毛細(xì)胞和肺泡上皮細(xì)胞中的健康細(xì)胞膜上的受體分子 - 血管緊張素轉(zhuǎn)化酶 2（ACE-2）的蛋白水平較高，這也就解釋了為何 2019-nCoV 會首先選擇肺部進(jìn)行進(jìn)攻。

2.“入胞”：宿主細(xì)胞膜與 2019-nCoV 融合以后，將 2019-nCoV 包裹在一個(gè)小泡中吞入細(xì)胞內(nèi)部。

3.“復(fù)制”：當(dāng) 2019-nCoV 掌握了宿主細(xì)胞內(nèi)部結(jié)構(gòu)時(shí)，便侵占細(xì)胞內(nèi)部生產(chǎn)線，開始自我復(fù)制，并抑制細(xì)胞原有基因表達(dá)。2019-nCoV 釋放出遺傳物質(zhì) RNA（一段 RNA 單鏈），使受影響的細(xì)胞開始接受新的指令行事，這個(gè)指令是：復(fù)制并組裝。過程：RNA 作為信使騙過細(xì)胞里的核糖體合成 RNA 復(fù)制酶（病毒可以直接接觸到宿主細(xì)胞中的核糖體，核糖體通過病毒 RNA 來合成病毒蛋白）。

4.“潛伏”：宿主細(xì)胞內(nèi)的高爾基體會通過囊泡攜帶 S 酶，隨后與細(xì)胞膜相融合，組成病毒的所有配件在宿主細(xì)胞膜表面集合，蛋白外殼和 RNA 組裝成新的 2019-nCoV 顆粒。此時(shí)的細(xì)胞內(nèi)充滿 2019-nCoV 的副本，直至達(dá)到一個(gè)臨界點(diǎn)。

徐曉燕/《籠》

指導(dǎo)老師：吳萍

設(shè)計(jì)說明

《籠》系列節(jié)選，源自于在疫情居家隔離期間對生活的思考。每個(gè)人都像籠中鳥，有彷徨不安，也有怡然自得的一面。那是，我們對生活中發(fā)生的事情、產(chǎn)生的事物顯得異常敏感。根據(jù)所面對的事物的不同，自身所肖想的環(huán)境和形象也會隨之變化。希望在畫面中所賦予更多的是對生活、自我的感悟，也算是一次自己的嘗試……

鄧璇/《卓爾醫(yī)紡一兒童口罩設(shè)計(jì)》

指導(dǎo)老師：吳萍

設(shè)計(jì)說明

瑞旗文旅是中國首家專注于文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域開創(chuàng)“文化業(yè)態(tài)全產(chǎn)業(yè)鏈”服務(wù)模式的綜合性文旅智力服務(wù)集團(tuán)。卓爾醫(yī)紡兒童口罩現(xiàn)于線上、線下同步上市。此項(xiàng)目立足于在普通口罩樣式上尋找創(chuàng)新。以26個(gè)字母為出發(fā)點(diǎn)，賦予其鮮艷豐富的色彩，并將字母外形與實(shí)際含義進(jìn)行卡通化同構(gòu)，圖案以貼紙的形式呈現(xiàn)。不僅在內(nèi)外包裝上增強(qiáng)了觀賞和趣味性，也使兒童們能夠根據(jù)自身想法動手制作出屬于自己風(fēng)格的口罩。

瑞旗文旅是中國首家專注于文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域開創(chuàng)“文化業(yè)態(tài)全產(chǎn)業(yè)鏈”服務(wù)模式的綜合性文旅智力服務(wù)集團(tuán)。卓爾醫(yī)紡兒童口罩現(xiàn)于線上、線下同步上市。此項(xiàng)目立足于在普通口罩樣式上尋找創(chuàng)新。以26個(gè)字母為出發(fā)點(diǎn)，賦予其鮮艷豐富的色彩，并將字母外形與實(shí)際含義進(jìn)行卡通化同構(gòu)，圖案以貼紙的形式呈現(xiàn)。不僅在內(nèi)外包裝上增強(qiáng)了觀賞和趣味性，也使兒童們能夠根據(jù)自身想法動手制作出屬于自己風(fēng)格的口罩。

陳佳睿、陳如錚/《不止文物-Not Just Artifacts》 

指導(dǎo)老師：吳萍

設(shè)計(jì)說明

插畫本身聚焦于武漢博物館的館藏文物和其他獨(dú)特的三彩文物，從事物表外進(jìn)行探索，從獨(dú)特的角度和微妙的細(xì)節(jié)來呈現(xiàn)表象。插畫的語言風(fēng)格寓意博物館也如游樂園般有趣，內(nèi)部的空間關(guān)系表達(dá)這這些文物其實(shí)有很多內(nèi)在潛藏的故事等著觀眾們?nèi)ヌ剿?，去發(fā)現(xiàn)。希望通過這種形式去吸引更多的人去發(fā)現(xiàn)博物館、文物之間的趣味性和美好之處。

黃義浠／《憨憨封獅爺》

指導(dǎo)老師：劉念

設(shè)計(jì)說明

通過對中國閩南地區(qū)動物崇拜風(fēng)獅爺文化進(jìn)行分析并提煉，以閩南當(dāng)?shù)胤窖詾槊浇?，通過新媒體表情包形式作為載體，塑造了一個(gè)全新的IP形象——憨憨封獅爺。形象憨態(tài)可掬，配色清新自然，登錄微信表情包平臺合計(jì)下載量達(dá)到3000+，發(fā)送量近萬，受到大眾的喜愛。

黃義浠/《藏》

指導(dǎo)老師：劉念、陳輝

設(shè)計(jì)說明

隨著近幾年對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與闡發(fā)，歷經(jīng)了歷史沉淀的文化瑰寶被現(xiàn)代人加以熟知。在我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化中，雪域下的藏族文化有著異域獨(dú)特的魅力，令人心馳神往。在《藏》系列插畫中，我們從藏族姓名的表號性與藏族藝術(shù)紋飾出發(fā)，立足于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，運(yùn)用了現(xiàn)代化的數(shù)字插畫作為載體進(jìn)行創(chuàng)作。插畫配色上選用了藏區(qū)特點(diǎn)的鮮亮色彩，并在內(nèi)容上選擇了富有寓意的藏族名字與藏族人民形象結(jié)合，使用十字紋、藏八寶、祥云紋等傳統(tǒng)藏族紋飾作為細(xì)節(jié)補(bǔ)充。

鄧向萍/《見物即瑞》

指導(dǎo)老師：陳日紅

設(shè)計(jì)說明

圖必有意，意必吉祥，我國祥禽瑞獸也多見于博物、壁畫、服飾之中，精美絕倫，妙不可言。

湖北美術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院依托學(xué)校百年辦學(xué)歷史及設(shè)計(jì)學(xué)科優(yōu)勢，擁有“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”及“工藝美術(shù)”兩個(gè)國家級一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)。學(xué)院積極服務(wù)國家與區(qū)域重大戰(zhàn)略，構(gòu)建多學(xué)科思維融合、產(chǎn)業(yè)技術(shù)與學(xué)科理論融合、藝術(shù)與工程科技融合，跨專業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐融合的發(fā)展格局，形成在國際上具有一定學(xué)術(shù)影響力，在全國具有一流地位的高水平設(shè)計(jì)學(xué)科。深入推進(jìn)“藏龍計(jì)劃”平臺建設(shè)，整合優(yōu)質(zhì)專業(yè)教學(xué)資源，組建跨專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)“新技術(shù)革命下學(xué)科融通型、復(fù)合型創(chuàng)新領(lǐng)軍人才、專業(yè)管理人才和創(chuàng)意實(shí)踐人才。

※以上設(shè)計(jì)作品版權(quán)歸湖北美術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院所有

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